新汉方文旅康养产业集团

新汉方文旅康养产业公司举行企业文化专题培训会

    为精心打造优秀企业文化加强凝聚力,全面提高公司管理水平增强竞争力,6 月 20 日下午,新汉方文旅康养产业发展有限公司总裁助理、人力行政总监、投融资总监陈龙主持举行了企业文化专题培训会,公司全体员工参会。

      培训伊始,大家一起观看了华为竖屏微电影《悟空》,之后公司运营策划总监周标、运营策划专员叶旻、行政专员 蒋大银积极为大家分享了观后感。陈总结合公司发展理念和目标,从不同的角度为大家详细分享了《悟空》给个人、企 业发展带来的启示。主要内容如下:

      看完《悟空》以后,有很多人生体会,影片的很多情节都让人潸然泪下。恰好袁总希望我把企业文化建设抓 起来,还和我分享了一些她对华为企业文化以及我们公司未 来发展的一些思考,“于我心有戚戚焉”,所以今天我希望通过这部微电影,大家共同来讨论一下如何建设我们的企业 文化。

      袁总说,从我们长远的事业发展来看,公司还处于创业 阶段,作为创业型的企业就要有创业精神,希望公司每一个 人都能用阳光、诚信、积极、向上的精神状态去开展工作, 将来把我们公司打造成为行业的领导者。

      这里我就一些体会和大家作分享:

 

      一、影片结合华为创业历程,打造了一个IP 亮点

 

     《西游记》在中国是家喻户晓,如古人所说“凡井水饮 处,皆能歌柳词”,凡中国人从儿童时期就知道孙悟空,我们这几代人都是看着《西游记》长大的。《悟空》的导演借 一个人人皆知的形象和故事用现代的背景语言来传达他想 表达的精神内涵,实际上就是利用这个中国人最大的IP 来作为创作点,去紧凑地展开故事情节,换了一种表达方式去传达华为的企业文化,表现华为文化的精神元素。以小博大, 用很低的成本不仅造成了轰动的广告效果,还进一步宣传了华为。

此外,值得注意的是,华为这部微电影采用了竖屏的拍摄表达方式,乍看起来非常不适应,但恰恰是这种表现方式, 传达了华为的一种“创造标准”的文化,就是大家必须接受和适应“我们华为这种竖屏拍摄”的文化,这是一种自信和强势文化的特征!

     

      二、影片紧抓时间和空间两个元素,用细节描绘意象

 

      首先,影片选择在“六一”儿童节这一天播出,符合人 物背景,也抓住了大众对《西游记》的情感因素,时间节点 显然是精心选择的。其次,中美贸易战把华为推向了风口浪尖,“华为”就 是“中华有为”,在中美贸易战的大背景下,“孙悟空”这 个“斗战胜佛”坚强不屈的形象表达了深刻文化内涵,代表 了中国人不屈不挠、勇往直前的奋斗精神。正如易经哲学象数理体系所展示的,所有外在呈现出来 的“象”之背后,一定有若干个“理”蕴含其中,就看你能否发掘出来。影片题名——“悟空”,里面的各种“人物”“物件”“场景”其实都是隐喻,背后有深刻的内涵。网上 有文章解读,说导演是想通过这部影片来隐喻华为的历程。 在我看来,华为的历程是这部影片要展示的一个方面,但影 片拍摄出来,解读的权利就在每一个观影者,我们还可以从 人生、企业等角度去分析、理解。

 

     (一)生存、发展、理想与使命

 

      生存是发展的最低保障,发展是生存的升华

 

      我们每一个人从呱呱坠地到接收各类知识,读万卷书终 须面向社会,大学毕业后找工作,一开始也许并没有明确的 方向和目标,更多的是盲目和迷惘,找工作只是为了先解决 生存问题。有了工作,在日复一日的繁忙工作中,你也许会疲倦、厌烦,但通过你的努力慢慢实现财富和资本的积累, 待做到中高层岗位时,你就不再仅考虑生存、生活问题,你 会去追问生命的意义、人生的价值问题。人之所以为人,究 其根本就是因为有精神追求,精神追求是建立在物质条件得 到一定满足的前提下的,但它比物质追求更加重要,更为根本。

 

      每个人、每个企业都需要一张“电影票”——精神追

 

      “可怜天下父母心”——天底下的父母都爱自己的孩子,希望给孩子提供最好的物质条件,念最好的学校,父母 不惜借钱欠债都要买学区房,他们的目标无非是想让孩子有 一个更好的发展。影片里的父亲打小孩,原因就是他花了很 多钱给孩子买了一支钢笔,孩子却拿它换了一张在父亲眼里 毫无意义的电影票;母亲也不能理解,家里有电视剧,为什 么孩子一定要去城里看电影?但在少年的眼里可不一样,他 追求的是那张电影票带给他的精神愉悦、精神满足,这种精 神追求的价值远远大于现有的物质条件,这也是他与父母最 本质的区别。

人类一开始过着田园牧歌的生活,就像影片开始呈现的 蜗牛拉小车的场景一样,慢吞吞地向前推进。我们的生活也 是如此,在一个习以为常的环境下,我们可以活得自由和潇 洒,但你有追求,有抱负,要往前走就要打破“舒适区”, 要打破就要有突破,这种突破必须是精神上有改变!

 

      追寻自己存在的价值、意义和使命

 

      影片中少年的作业本上写着:“为中华之崛起而读书”。这是周恩来总理在少年时代立下的宏伟志向,表现了他为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感,这里其实也是映射出我们每一个人、每一家企业都要找到自己的使命。

从生存到发展,人最终要思考的是生命的价值和意义的问题。企业也一样,为什么有的企业能取得长足的发展,是因为它们能找到自身存在的价值、意义和使命。华为之所以 伟大,在于创始人任正非在创业之初就带着使命感,他要让 华为成为这个行业的领军者,而非为了能赚多少钱,他的讲 话发言,都是站在一个很高的层面——精神层面、哲学层面展开的。华为实行合伙人制度,和他一起奋斗的每一位有精 神文化追求的华为人,物质财富的富足是随着企业的发展壮 大自然而然带来的。华为人并没有把财富的追求放在第一 位,他们追求的是国家的富强,企业的发展,个人的成长。 正是这样一个追求卓越的正向的价值观,把华为塑造成了一 家伟大的企业。

袁总也常常在讲,我们现在做的文旅康养产业就是要引 领中国人环保的生活方式,我们老百姓的钱不应该全部耗费 在房产上,而是应该用部分财产购买房屋,在满足了这个基 本需要后,让人们把剩余的财富储存起来,更有时间去追求 价值和精神的富足,这就是我们的使命。但在这个过程中, 我们需要把汉方集团的一些资源整合到新汉方的平台上来,最终在文旅康养、木结构产业、干细胞治疗保健产业领域成为行业的整合者、领跑者。

 

    (二)影片细节意象剖析

 

      理想面前总有险阻大山,阻碍你前进的道路,我们只 有抛开杂念,不断克服困难,才能走出大山。

      母亲——生命中的贵人。影片中的母亲映射的是人生道路中帮助我们的人,即助缘。佛教常讲“因缘”,是指所有的事情、人的成就都有主因,也有助缘,但助缘是次要的。母亲是善良的代表,暗喻我们生命中的贵人,但他们力量弱 小,父亲打孩子,母亲也只能远远看着,默默流泪。无论是父亲的暴打,还是母亲的无可奈何,都暗示着成长道路上两 辈人的冲突与矛盾。

      近路——人生的捷径。影片里少年同学还钢笔的对话 中,提到进城有一条近路,少年想抄近路,但最后却走了一 条最远的路。这里的“近路”投射出人有时候想投机取巧、偷奸耍滑,但往往偷鸡不成蚀把米。因此,人生也好,企业也好,没有捷径,只有脚踏实地,一步一个脚印,才是离目标最近的路。

      黑夜——未知的前方。少年对前路的艰难险阻一无所知,带着他的金箍、金箍棒、时钟、收音机、手电筒、刀等工具,迎着黑夜上路了,选择黑夜中上路,以及在风雨中跌下悬崖,也都是意象隐喻,暗示我们的创业之路是摸着石头过河,我们只有大的方向,但其中会不断遇到各种磕磕绊绊, 绝不会一帆风顺。

      悬崖——挫折。镜头一片漆黑,少年落入悬崖,这暗示着创业之路总是充满着未知的磨难,也许会毫无准备地跌入低谷。天亮后出现了五个少年在五个不同方位的形象,正如刘伯承元帅所说:“五心不定,输个干干净净”,说的是打仗要有必胜的信心,要有定力,影片这里的五个少年就是隐喻创业途中的徘徊、举棋不定,也就启示我们一旦做了决定, 就要坚守信念执行下去。显然,少年当时是迷茫的,唯有坚定信念,才能走下去,走出大山。

      蛇——艰难困苦带来的恐惧。少年被蛇咬伤后,是自己吮吸毒汁、寻找草药,顽强地进行自我疗愈。我们生活、工作中的阻碍所产生的畏缩、恐惧便是蛇的意象所指。影片中, 少年后来把蛇烤熟,变成美味吃了,启示我们在征途中要勇敢战胜恐惧,将各种艰难困苦(蛇、爬树、钻木取火、吃虫子、捕鱼)转化为前进的动力。

      钥匙、时钟、收音机——丢掉杂念,坚定信念。在走出 大山的过程中,少年丢了钥匙、时钟和收音机,这三个物件 都有其不同的意象涵义。首先,丢掉钥匙,代表不能回家, 没有任何退路,只能勇往直前;其次,丢了时钟,暗示着打破时间束缚,在奋斗中时间是被忽略了的,“山中无甲子, 寒尽不知年”、“天上一日,地下七年”,一路上各种艰难困苦都需要我们去克服、战胜,在各种困难面前,我们唯一能做的便是努力活着,为了“活着”,我们可以披荆斩棘, 可以无所畏惧,可以所向披靡;最后,丢掉了收音机,代表断了与外界的任何联系,不再去听外界的杂音、噪音,启示我们在奋斗过程中,需要坚定正确的信念,坚持正确的选择。对于企业的发展而言,我们并不能把所有的事情都计划 好,我们所做的抉择,有时候只是为了活着,只有活着,才能不断发展壮大。但是,活着只是为了实现理想中的一个过 程,最终我们还是要实现我们的目标,为理想而努力奋斗。

      在成长的过程中有些东西必须要丢弃,但有些坚持必须进行到底金箍——守住初心的信念。深山中,少年庄严地为自己戴上了金箍,这一场景颇具仪式感,是少的“成人礼”。金箍象征一种自我强制性的约束,它标志着人生修炼过程中尚未明心见性的那个阶段,必须要有所坚守。佛教讲“戒定慧”,儒家讲“仁义礼智信”,这其中的“戒”、“礼”就是少年的“金箍”。少年戴上金箍,表明他奔向前路的决心, 也时刻提醒自己:坚受底线,守住初心。在深山衣不遮体、食不果腹、蚊虫缠身的艰苦岁月中,少年丢掉了钥匙,丢掉了钟表,忘记了归家,忘记了时间,却没忘记自己的齐天大圣之梦,他将金箍紧紧的带在头上,正如当初不管父亲如何责打自己,不管母亲如何苦心相劝,他都坚持要去看孙大圣时的自己一样。他用他的坚持告诉观众,有一种期待与愿望叫做梦想,可以坚持数十年不变,任凭雨打风吹去,我自岿然不动。其实,就企业和个人而言,制度是外在的约束,只有内在有操守,内心有梦想,才能走得长远。

 

      成长并非否定一切,而是选择对的合作伙伴

 

  妖精——竞争对手。经历了千辛万苦,少年终于走出了大山,搭上了“妖精”的卡车,进了城,在卡车上安稳地睡着了。“妖精”是企业竞争对手的意象,映射出企业与竞争对手的关系并非你死我亡、非此即彼,在企业的成长历程中, 要学会充分利用各种资源,学会与“妖精”合作,实现共赢。任时光流逝,初心不改,重在过程

      从东局子到冬橘子——中国在国际关系中的变化。进城 后,出现了现代的情景,影院的大广告屏幕上显示——“俺 老孙来也”,衣衫褴褛的少年终于来到了电影院。这里有一 个镜头,两张电影票显示有异:影院女检票员手中的老电影 票的《大闹天宫》是在东局子礼堂播放,而新的电影票是 2019 年 9 月 22 号这天在冬橘子剧院 2 号厅放映。2 号厅,隐喻我们中国还不是老大;两张电影票,从东局子到冬橘子,其中 的变化,颇有深意。东局子礼堂位于天津,是洋务运动的产 物,洋务运动口号“中学为体,西学为用”,那时落后挨打的中国必须学习、引进西方先进的科学技术。而橘子是中国原产,中世纪后逐渐向国外输出,从葡萄牙乃至传播到了美 国,这代表着中国人一百多年来,通过不断的学习,已经可 以向西方输出我们的原创了!因此,二者的变化恰好反映出 中国在国际关系中的转变,也激励中国应开发出越来越多的 原创,成为高新技术的输出国。对应到电影的放映时间,9 月 22 号是鸿蒙系统的预发布日期,和《西游记》第一回结语“鸿蒙初辟原无性,打破顽 冥需悟空”相映衬,“鸿蒙系统”的发布就是一场“大闹天空”,“踏南天,碎凌霄”!而“冬橘子”的“冬”字更显 深意,对应着华为乃至中国面临中美贸易战这场“寒冬”, 但它更有着另外一层含义——大吉大利。“橘”谐音就是 “吉”,“冬橘”作为中国南方春节走亲访友的礼品,寓意 “吉祥如意”,暗示着鸿蒙系统会顺利发布,我们一定能够 实现中华民族的复兴大业!故事到这里,少年经历了千辛万苦却没有实现自己的梦 想,但他并没有失望,前进的路上,结果也许并不重要,重 要的是我们为之付出了真心、时间、物质、亲情,心路历程 远胜于物质收获,精神的富足不是任何物质可以取代。

      亲人重逢——信念的再次展现。弹指沧海桑田,只我孑 然少年。再见父母,韶华已逝,少年倍感陌生,这是成长过程中两辈人观念的冲突和矛盾所致。让人震撼的是,见到少年时,父亲手中撒落的盒饭,母亲手里丢掉的棉花糖,风中 摇曳的悟空皮影,无不表明唯有信念的支撑,让他们从未放 弃寻找自己的孩子,才终有一家人的团聚。成长中的矛盾和 观念的冲突,在亲情面前,都微不足道,无论你走多远,父 母永远紧跟你身后。

      时间倒流——愿君永无畏天高地远,不枉初心寻未来。影片最后呈现出“时光倒流”的镜头,暗示着希望“回到本初,探寻初心”。每个人、每个企业的发展并不会一帆风顺, 面对沿途的风景和挫折,面对人生的十字路口,我们都应当不断去思考有没有偏离轨迹,有没有忘记初心。不忘初心, 方得始终。然而,初心易得,始终难守。一个企业,在不断发展壮大的过程中,既需要寻找和打造初心,更需要择善而从。

      少年——初心。愿你出走半生,戎马生涯,归来仍是少年!电影开头到结尾主人公都以少年的形象来呈现,这个少 年,便是我们每个人要寻找的初心形象。对于企业而言,正 如袁总所说,我们作为创业型企业,也需要打造初心,好的 企业文化、企业精神要坚持,不好的现象一定要坚决摒弃。

      “躬逢其盛,与有荣焉”,新汉方也许不是我们每一个 人的终生所在地,它可能只是大家成长中的一个驿站,但当 下我们每一个人都应该把握住机会,参与公司的建设和发展,用心做好自己的本职工作,不断提升自己的能力,丰富 自己的履历,充实自己的人生。

      最后,陈总针对蔡总提出的问题,还从佛学的角度为大家讲解了《西游记》中各角色的寓意,并就佛家“四大皆空” 的内容作了分享。

      通过本次企业文化培训,我们希望与全体同仁共勉,一 起参与创造新汉方企业文化,塑造我们企业阳光、团结、精 致、诚信、担当、利他、友爱的文化精神和核心竞争力

 

 

 

创建时间:2019-06-25 08:00
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